כאיש קבע בצה"ל אני מקבל לפחות פעם בשבוע מייל מהרב הצבאי של הבסיס. משום מה כבוד הרב מרגיש צורך לשלוח דואר אלקטרוני לכל הבסיס, גם לחיילים שאינם דתיים או בכלל - אינם יהודים. בדרך כלל המייל הוא יחסית לא מזיק ועוסק בפרשת השבוע, ופרשנויותיה הדתיות והמוסריות. רוב העמיתים שלי בבסיס, בהיותם לא דתיים (או אפילו דתיים שפשוט לא מתעניינים במה שלרב יש לומר), פשוט עשו לעצמם חוק ב-outlook שמוחק את כל המיילים שמגיעים מרב הבסיס. אני לעומת זאת, כנראה מתוך סקרנות מסוימת דווקא כן נוהג לעבור (ברפרוף מה) על דברי הרב.
מספר ימים לפני חג הפסח, בעודי סורק את תיבת הדואר שלי, נחה עיני על דבר דואר חדש מהרב. ציפיתי לעוד מייל חביב על פרשת השבוע ולקחיה המוסריים אבל כשפתחתי את המייל - חשכו עיני. הרב שלח לכל הבסיס "הוכחה" ליציאת מצרים! זה המקום להביא את המייל יוצא הדופן הזה ככתבו וכלשונו:
בס"ד
התעודה המדהימה שנגנזה
פאפירוס איפובר, הינו תיאור חי ורוטט של עד ראיה מצרי ליציאת מצרים.
הפאפירוס המכיל את דבריו של כוהן מצרי בשם איפובר, נרכש בשנת 1828 על ידי המוזיאון של ליידן בהולנד ומספרו הקטלוגי 443. הפאפירוס כתוב על שני צידיו, הוא מכיל 187 עמודים, אך רוב מוחלט של העמודים במצב גרוע מאוד. מאז שנחשף נעשו מספר נסיונות תרגום.
פרופ' עמנואל ווליקובסקי הוא שעמד על ההקבלה המדהימה בין הפאפירוס לכתוב בספר שמות בסיפור יציאת מצרים.
מרוח דבריו של הכותב ניכר שאין הוא כותב שירה או נבואה אלא תיאור קודר של המציאות היומיומית של אותה תקופה שהוא עד להם. מחקרו של פרופ' וליקובסקי, מראה גם שזמן כתיבת הפאפירוס תואם לתקופת יציאת מצרים בתאריך המקובל שלה. מובאים כאן חלק מההקבלות:
ספר שמות - ויהי הדם בכל ארץ מצרים..., ויהפכו כל המים אשר ביאור לדם...ויבאש היאור... ויחפרו כל מצרים סביבות היאור מים לשתות כי לא יכלו לשתות ממימי היאור...
פאפירוס - מכות בכל הארץ. דם בכל מקום . הנהר הוא דם.האנשים נרתעים מלטעום - בני אנוש וצמאים למים. אלה הם מימינו. זהו אושרנו, מה נעשה? הכל נחרב.
ספר שמות - הנה יד ה' הויה במקנה אשר בשדה בסוסים בחמורים ובגמלים, בבקר ובצאן דבר כבד מאד... ויט משה את מטהו על השמים וה' נתן קולות וברד ותהלך אש ארצה.... ויהי הברד ואש מתלקחת בתוך ברד כבד מאד. אשר לא היה כמוהו בכל ארץ מצרים מאז היתה לגוי... ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה ובכל ארץ מצרים... ויך הברד בכל ארץ מצרים את כל אשר בשדה מאדם עד בהמה ואת כל עץ השדה שיבר
פאפירוס - עצים השמדו . אמנם כן, שערים עמודים וקירות נאכלו על ידי האש. מצרים בוכה. ארמון מלוכה בלא רווחיו בלא פירות בלא תבואה, אשר לו הם שייכים החטה, השעורה, האוזים והדגים. אמנם כן, השחת הכל אשר אתמול עוד נראה. האדמה הושארה ללאותה כמו אחרי קציר פשתה. אין למצוא פירות ולא ירק רעב.
ספר שמות - ועתה שלח העז את מקנך ואת כל אשר לך בשדה כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה ולא יאסף וירד עליהם הברד ומתו...
פאפירוס - ראה, הבקר הופקר ואין איש שיאספם יחד, כל אחד מחפש רק את אלו החתומים בשמו .(2-3: 9)
ספר שמות - ויקם פרעה לילה הוא וכל עבדיו וכל מצרים ותהי צעקה גדולה במצרים כי אין בית אשר אין שם מת... ויהי בחצי הלילה וה' הכה כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה היושב על כסאו עד בכור השבי אשר בבית הבור וכל בכור בהמה.
פאפירוס - אמנם כן, בני הנסיכים השלכו לעבר הקירות .בתי הסוהר חרבו. היתה צעקה גדולה במצרים. הנהמה נשמעת בכל הארץ, מעורבת בקינות. אמנם כן, הגדול והקטן זעקו הלוואי ואמות. האמנם זה סוף האדם, לא הריון ולא לידה, אוי, תפסיק נא האדמה מן הרעש, ויפסק השאון.
ספר שמות - וה' הולך לפניהם יומם בעמוד ענן לנחותם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר להם...
פאפירוס - ראה, האש עלתה גבוה גבוה, ולהבתו הולכת נגד אויבי הארץ .
משכנע נכון?
אם הייתי קורא את המייל הזה ללא כל ידע בהיסטוריה ובארכאולוגיה הייתי משתכנע כי התרחשות יציאת מצרים היא עובדה היסטורית מוכחת שנמצאת בקונצנזוס המדעי, וכי פאפירוס איפובר (או
Ipuwer) הוא אחת מהעדויות ההיסטוריות המוצקות לכך.
מיד אנתח את מכתבו של הרב לפרטיו, אבל אקדים ואומר שבקונצנזוס המדעי לא רק שפאפירוס איפובר אינו מתאר את יציאת מצרים, אפילו ההתרחשות של האירוע הזה מוטלת בספק. לכן אני מוצא את המייל הזה כל כך לא ראוי. זה בסדר שרב הבסיס שולח מיילים תאולוגיים במהותם לחיילים הדתיים בבסיס. אבל כשרב שאינו סמכות בנושאי היסטוריה וארכיאולוגיה שולח לבסיס שלם מייל פסאודו-מדעי שקרי שכל מטרתו היא אישוש היסטורי לאירועי התנ"ך ובעקיפין (או שלא בעקיפין) לקיום האלוהים - זהו קו אדום שלארגון כמו הצבא אסור לחצות בשום אופן. הרב עשה פה שגיאה נוראית, ואת הנזק שהוא גרם לא בטוח שאפשר עוד לתקן.
כעת בוא נתבונן במכתב ביתר תשומת לב:
פאפירוס איפובר, הינו תיאור חי ורוטט של עד ראיה מצרי ליציאת מצרים.
לא נכון. פאפירוס איפוור, לפי מרבית ההיסטוריונים והאגיפטולוגים (אגיפטולוגיה - ענף בארכיאולוגיה שעוסק בחקר מצרים העתיקה): "מתאר את נפילתה של ממלכת מצרים הקדומה מספר מאות קודם לכן, או לחלופין, נכתב על רקע השתלטותם של ההיקסוס על מצרים (בערך 1750 לפנה"ס)." (
וויקיפדיה).
פרופ' עמנואל ווליקובסקי הוא שעמד על ההקבלה המדהימה בין הפאפירוס לכתוב בספר שמות בסיפור יציאת מצרים
אז הפרופסור הזה הוא בטח פרופסור להיסטוריה. או לפחות ארכאולוגיה. לא?
לא. עמנואל ווליקובסקי כלל אינו פרופסור ואף אינו איש מדע. הוא היה בכלל רופא שהתמחה בפסיכואנליזה. כן, קראתם נכון - פסיכואנליזה.
בשנת 1950 הוא הוציא ספר בשם "עולמות מתנגשים" בו הוא אכן עמד על ה "ההקבלה המדהימה" בין הפאפירוס לכתוב בספר שמות. באותו ספר הוא גם "עמד" על כל מני דברים מוזרים נוספים שהמופרך ביותר מבניהם (וזוהי ההיפותזה העיקרית של הספר) הוא שכוכב הלכת וונוס (חמה) הוא בעצם גוש שהתנתק מצדק וחלף ליד כדור הארץ במאה ה-15 לפני הספירה. הוא טוען שהחליפה הזאת אחראית למכות מצרים ושלל אירועים נוספים מהמיתולוגיות של העמים השונים (למשל שקיעת אטלנטיס).
מיותר לציין שדוקטור ווליקובסקי הוא גם לא אסטרונום, נכון?
כמובן שההשערה הזאת כלל לא נתמכת ע"י אסטרונומים ושכשיצא הספר (שהיה דרך אגב רב מכר) הקהילה המדעית החרימה אותו עד כדי כך שהוצאת הספרים הייתה חייבת להפסיק את הדפסתו (אל דאגה, הוא עבר להוצאה אחרת והמשיך למכור יפה מאוד).
מחקרו של פרופ' וליקובסקי, מראה גם שזמן כתיבת הפאפירוס תואם לתקופת יציאת מצרים בתאריך המקובל שלה"
לא נכון. כדי שהתאריכים יתאימו לתיאוריות שלו, "פרופסור" וליקובסקי טען שכל התיארוך של ההיסטוריונים והארכיאולוגים שגוי
והזיז את כל ההסטוריה המקובלת של מצרים 540 שנה קדימה! (כפי שמתואר
באתר הבא שמזוהה עם עמנואל וליקובסקי)
מובאים כאן חלק מההקבלות:
אז בוא נתעלם משגיאת הדקדוק ונתרכז בטענות עצמן.
במקום לאסוף רק את הקטעים שמסתדרים עם ההנחות של הרב, בוא נתבונן בכל הפפירוס. הנה
קישור לתרגום עברי של הפפירוס (שאגב לא תורגם מעולם רשמית לעברית) באדיבותו של סייברדיין מאתר
חופש (אתר של עמותה הפועלת נגד החזרה בתשובה).
אני קראתי את הפפירוס ואני ממליץ לכם לקרוא אותו בעצמכם. מקריאה בו די ברור לי שהפפירוס הנ"ל עוסק בתהפוכות חברתיות שהתרחשו במצרים, ולא ביציאת מצרים ע"י העם היהודי. הנה רק כמה ציטוטים שממש לא מסתדרים עם תיאור של יציאת מצרים, אבל מסתדרים יופי עם תיאור של הפיכה חברתית פנים-מצרית וקשיים כלכליים/סביבתיים.
"הוא שלא יכול היה להכין לעצמו זוג סנדלים, הוא עכשיו בעל עושר"
"אכן-כן, אצילים מקוננים, בעוד לעניים יש אושר. כל עיר אומרת: "הבה נגרש רבים מאתנו".
"אכן-כן, אלפנטין, מושבת ת'יניט וה[מקדש] של מצרים העליונה אינם משלמים מסים בגלל מלחמת [אזרחים]... מה התועלת בבית-אוצר ללא הכנסותיו? "
"אכן-כן, כל המשרתות חופשיות בלשונן. כשגבירותיהן מדברות, לטורח הוא למשרתים...."
"אכן-כן, הדרכים [אינן] דרכים שמורות. אנשים יושבים בשיחים עד ש[עובר הדרך] התמים בא, כדי לקחת את משאו ולגנוב מה שעליו. הוא מוכה במקל ונהרג שלא בצדק. אה, יהיה זה סופו של האדם, לא הריון, לא לידה! הארץ תחדל מרעש, ללא קטטה!..."
"ראה, הוא אשר לא הכיר את הלירה הוא (כעת) בעליו של נבל. הוא אשר מעולם לא שר לעצמו (כעת) משבח את אלת המוסיקה..."
טוב, אני לא רוצה להדביק פה את כל הפפירוס, אבל אני מניח שהבנתם את הרעיון.
אז בוא נסכם. לפי וויקיפדיה:
על פי מרבית ההיסטוריונים, הפפירוס מתאר את נפילתה של ממלכת מצרים הקדומה מספר מאות קודם לכן, או לחלופין, נכתב על רקע השתלטותם של ההיקסוס על מצרים (בערך 1750 לפנה"ס). היו ששיערו בעבר כי הפפירוס מהווה מעין נבואה קדומה (כחלק מהרצון לראות את מצרים כערש הנבואה), אך גישה זו לא התקבלה. לאחרונה אף הועלתה השערה כי הפפירוס נכתב בתור מטאפורה ואגדה בלבד." ... "הקבלה זו בין הפפירוס לבין יציאת מצרים, בדרך כלל נדחית על ידי מרבית חוקרי מצרים העתיקה, באשר גם אלו המתייחסים ליציאת מצרים בתור מאורע אמיתי, מתארכים אותו, על פי מאפייניו הלשוניים, לתקופה המוקדמת ליציאה.
כלומר, מדובר פה בהשערה איוולת, נדחתה על ידי הממסד המדעי שוב ושוב (למשל
כאן,
כאן, כאן או
כאן), וגם אם יש אסטרונומים או היסטוריונים או ארכאולוגים שתומכים בה (ואני לא נתקלתי בכאלה), ברור שאין היא בקונצנזוס המדעי.
כמו שהראה
הניסוי של מילגרם, אנשים נוטים לציית ולהאמין לסמכות. רב-סרן בצבא שנושא תפקיד רשמי בבסיס צה"ל הוא סמכות, וכרב בסיס והוא גם עשוי להיחשב על ידי חלק מהחיילים כסמכות רוחנית. לכן מסוכן מאוד שאדם כזה מציג השערות מופרכות כמו אלה של עמנואל ווליקובסקי כעובדות.
אני חושב שתופעות כאלה מסוכנות מאוד למדינת ישראל - החזרה בתשובה בבסיסי צה"ל??
האם אני כהורה אשלח את בני לשרת בצבא שעשוי לשטוף את מוחו? האם אנחנו צריכים תירוץ נוסף להפחתת נכונות השירות הנמוכה גם כך של מועמדים לשירות ביטחון?
אם החזרה בתשובה בבתי ספר אסורה במדינת ישראל, כך צריך לאסור גם תופעות דומות בצבא הגנה לישראל.
רשומות
