יום שבת, 20 ביוני 2009

אינטרנט מביא סרטן

בבלוג של עידו קינן התפרסמו התמונות הבאות של מודעות נגד האינטרנט בבני ברק.


אז חוץ מזה שזה קצת משעשע יש כאן משהו מאוד מטריד, מנקודת מבט של חשיבה ביקורתית. החברה החרדית (או לפחות חלק ממנה) פשוט החליטה באופן קולקטיבי להפסיק להשתמש בשכל שלה לצורכי הבנת העולם, ולהאציל את כל פונקציות ניתוח המציאות למספר קטן מאוד של אנשים, המכונים רבנים, ללא מנגנוני ביקורת. מכיוון שהרבנים הללו לעולם לא נדרשים לעמת את דבריהם עם המציאות, הם מגיעים למצב כל כך מנותק ומגוחך שהם מרגישים בנוח לכתוב משפטים כמו "אינטרנט מביא סרטן" או "האינטרנט גורם למחלות קשות" בלי בכלל שיעלה בדעתם לבדוק האם משפטים אלו נכונים או לא בעולם האמיתי.

האם זה מפתיע שאנשים שתפיסת העולם שלהם מעוותת ולא מציאותית מקבלים החלטות לא נכונות לגבי החיים שלהם?

מניתוח של הלמ"ס עולה כי ההכנסה החודשית לנפש (כולל קצבאות) בשכונת מאה שערים בירושלים עומדת על 225 ש"ח (!), זאת בהשוואה למשל לכוכב-יאיר שם ההכנסה לנפש עומדת על 3664 ש"ח. כלומר, תושב מאה שערים עני פי 16 מתושב כוכב יאיר, ועני פי 8 מתושב ממוצע של מדינת ישראל (1725 לנפש).
לפי עיתון הארץ, העיר בני ברק היא העיר עם שיעור הזכאות לבגרות הנמוך ביותר במגזר היהודי במדינת ישראל 16.2% אל מול כוכב יאיר (במקום הראשון) עם 85.2%.

כך נראית חברה שאיבדה את הקשר שלה עם המציאות. עוני, בורות, נחשלות, ואינטרנט, שמביא סרטן.

[הבלוג של עידו קינן]

יום שישי, 19 ביוני 2009

אף אחד לא צוחק על אלוהים

אני רוצה לחלוק עמכם את הקליפ לשיר היפיפה (לטעמי) "צוחקים עם" שהלחינה כתבה ומבצעת רגינה ספקטור. מתחת לווידאו המילים באנגלית ותרגום חופשי שלהם לעברית (אם אתם קוראים את זה בדואר אלקטרוני, יכול להיות שהוידאו לא מוצג. לחצו על הלינק לפוסט עצמו).

אלו עוד שירים יפים על אלוהים אתם מכירים?



No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one’s laughing at God
When they’re starving or freezing or so very poor

No one laughs at God
When the doctor calls after some routine tests
No one’s laughing at God
When it’s gotten real late
And their kid’s not back from the party yet

No one laughs at God
When their airplane start to uncontrollably shake
No one’s laughing at God
When they see the one they love, hand in hand with someone else
And they hope that they’re mistaken

No one laughs at God
When the cops knock on their door
And they say we got some bad news, sir
No one’s laughing at God
When there’s a famine or fire or flood

*Chorus*
But God can be funny
At a cocktail party when listening to a good God-themed joke, or
Or when the crazies say He hates us
And they get so red in the head you think they’re ‘bout to choke
God can be funny,
When told he’ll give you money if you just pray the right way
And when presented like a genie who does magic like Houdini
Or grants wishes like Jiminy Cricket and Santa Claus
God can be so hilarious
Ha ha
Ha ha

No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one’s laughing at God
When they’ve lost all they’ve got
And they don’t know what for

No one laughs at God on the day they realize
That the last sight they’ll ever see is a pair of hateful eyes
No one’s laughing at God when they’re saying their goodbyes
But God can be funny
At a cocktail party when listening to a good God-themed joke, or
Or when the crazies say He hates us
And they get so red in the head you think they’re ‘bout to choke
God can be funny,
When told he’ll give you money if you just pray the right way
And when presented like a genie who does magic like Houdini
Or grants wishes like Jiminy Cricket and Santa Claus
God can be so hilarious

No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one laughing at God in hospital
No one’s laughing at God in a war
No one’s laughing at God when they’re starving or freezing or so very
poor

No one’s laughing at God
No one’s laughing at God
No one’s laughing at God
We’re all laughing with God

ובתרגום חופשי לעברית:
אף אחד לא צוחק על אלוהים בבית חולים
אף אחד לא צוחק על אלוהים במלחמה
אף אחד לא צוחק על אלוהים
כשהוא מורעב או קופא מקור או ממש ממש עני

אף אחד לא צוחק על אלוהים
כשהרופא מתקשר לאחר כמה בדיקות שגרתיות
אף אחד לא צוחק על אלוהים
כשנהיה ממש מאוחר
והילדה לא חזרה מהמסיבה עדיין

אף אחד לא צוחק על אלוהים
כשהמטוס מתחיל לרעוד בלי שליטה
אף אחד לא צוחק על אלוהים
כשהוא רואה את זאת שהוא אוהב יד ביד עם מישהו אחר
והוא מקווה שהוא טועה

אף אחד לא צוחק על אלוהים
כשהשוטרים דופקים לו על הדלת
ואומרים, יש לנו חדשות רעות, אדוני
אף אחד לא צוחק על אלוהים
כאשר יש רעב או אש או שיטפון

* פזמון *
אבל אלוהים יכול להיות מצחיק
במסיבת קוקטייל כששומעים בדיחה טובה על אלוהים, או
או כשהמשוגעים אומרים שהוא שונא אותנו
והפרצוף שלהם נעשה כל כך אדום עד שאתה חושב שהם הולכים להיחנק
אלוהים יכול להיות מצחיק,
כשאומרים שהוא ייתן לך כסף אם רק תתפלל בדרך הנכונה
וכשמציגים אותו כמו איזה ג'יני שעושה קסמים כמו הודיני
או מגשים משאלות כמו ג'ימיני קריקט וסנטה קלאוס
אלוהים יכול להיות כל כך משעשע
חה חה
חה חה

אף אחד לא צוחק על אלוהים בבית חולים
אף אחד לא צוחק על אלוהים במלחמה
אף אחד לא צוחק על אלוהים
אם הוא איבד את כל מה שיש
והוא לא יודע בשביל מה

אף אחד לא צוחק על אלוהים ביום בו הוא מתחוור לו
שהדבר האחרון שהוא אי-פעם יראה זה זוג עיניים מלאות שנאה
אף אחד לא צוחק על אלוהים כאשר הם אומרים שלום
אבל אלוהים יכול להיות מצחיק
במסיבת קוקטייל כששומעים בדיחה טובה על אלוהים, או
או כשהמשוגעים אומרים שהוא שונא אותנו
והפרצוף שלהם נעשה כל כך אדום עד שאתה חושב שהם הולכים להיחנק
אלוהים יכול להיות מצחיק,
כשאומרים שהוא ייתן לך כסף אם רק תתפלל בדרך הנכונה
וכשמציגים אותו כמו איזה ג'יני שעושה קסמים כמו הודיני
או מגשים משאלות כמו ג'ימיני קריקט וסנטה קלאוס
אלוהים יכול להיות כל כך משעשע

אף אחד לא צוחק על אלוהים בבית חולים
אף אחד לא צוחק על אלוהים במלחמה
אף אחד לא צוחק על אלוהים בבית חולים
אף אחד לא צוחק על אלוהים במלחמה
אף אחד לא צוחק על אלוהים בבית החולים
אף אחד לא צוחק על אלוהים במלחמה
אף אחד לא צוחק על אלוהים כשהוא מורעב או קופא מקור או ממש ממש
עני

אף אחד לא צוחק על אלוהים
אף אחד לא צוחק על אלוהים
אף אחד לא צוחק על אלוהים
כולנו צוחקים עם אלוהים

יום שבת, 13 ביוני 2009

מוסר ואלוהים - טיעון בעד קיום אלוהים #1

ליטרים רבים של דיו נשפכו במהלך ההיסטוריה על ידי מאמינים בנסחם טענות בעד קיום האל או האלים בהם האמינו. גם הלא מאמינים לא טמנו ידם בצלחת וניסחו טיעונים רבים נגד קיום אלים (בהצלחה רבה לטעמי). בפוסט הזה ובפוסטים עתידיים אנסה לתאר טיעון כזה או אחר בעד קיום אל או אלים ואת טיעוני הנגד שמפריכים אותו. את כל זאת אעשה כמובן באופן לא מקורי להפליא, מכיוון שהפרכות של הטיעונים האלה רובצות ברחבי האינטרנט במקומות ועותקים רבים, למשל באתר חופש, אבל גם לי מותר לא?

היום, כדי להתחמם, נדבר על אחד הטיעונים הכי חלשים שאני מכיר - הטיעון בנוגע למוסר אלוהי אל מול מוסר אנושי.
קודם כל אביא כאן כמה ניסוחים שלו שמצאתי ברחבי האינטרנט. הראשון הוא מפורום אתאיזם בתפוז:

אם אין אלוקים כביכול , אז מדוע על האדם לנהוג במוסר? מי אמר שדעתך המוסרית היא מוסרית באמת? למשל האם היה נכון לחסל את היטלר כשהיה תינוק?!מי שתומך בחיסול הוא לכאורה אדם לא מוסרי אולם יש שיאמרו שגם מי שתומך בדעה ההפוכה הוא מוסרי. אם אין דרגה עליונה שקובעת אי אפשר להגדיר מה מוסרי ומה לא.
השני בחר דווקא לבטא את הגיגיו בפורום אבולוציה בתפוז:
עצם קיום האבולוציה מפריך מעיקרו כל מוסר אנושי שהוא, אם אין יוצר לעולם, אין לעולם תכלית ומטרה. ואיש הישר בעיניו יעשה... אם כל מה שהמוסר האנושי בנוי עליו הוא שכל אנושי. הרי הוא נתון לפירוש שלנו. ואם נקבע שאנשים אינם טובים יותר מעכברושים, כפי שעשו בשואה, זה יהיה מוסרי ונכון לטבוח בהם

השלישי נמצא באתר ששמו עולם היהדות והקבלה:
שאלה: "מה כל כך רע באי אמונה בבורא עולם? האם אי אפשר להיות מוסרי ללא אמונה בבורא עולם?
תמצות תשובה: מוסר אנושי הוא מוגבל ונטוי ליצרו ותאוותו של האדם וגורם לדרדור מוסרי, כיוון שמעצם טבעו הוא מוסר יחסי ומשתנה, לפי הסביבה המקום והזמן, וניתן להצדיק איתו כל פשע הכי נתעב, כדוגמת היטלר וחבריו.

והרביעי לקוח מאתר מנוף:
כל הדרכים מובילות להכרה כי המוסר האנושי, המוסר היחסי - מעורער. ומצמיח תופעות של פשיעה, אלימות, סמים, אלכוהוליזם, התאבדויות. מוסר שנתפר ע"י בני אדם משתנה, אינו קבוע ולכן יכול להצדיק כל דבר.

טוב. אמרתי שזה טיעון חלש, האמת שעכשיו כשאני קורא את מה שהחבר'ה האלה אומרים אני רואה שזה אפילו לא טיעון חלש, זה פשוט לא טיעון בעד קיום אל בכלל, ואני אסביר. אם נזקק את הטיעון למהות שלו נקבל משהו כזה: אם אין אלוהים אז אין אמת מידה מוחלטת לטוב ורע, מה שגורם לכך שכל אחד מחליט לעצמו מה מוסרי בעיניו ומה לא - מה שיגרום לכולם להתחיל לרצוח ולגנוב בלי אבחנה.
אז נניח שהטיעון הזה נכון - ונניח שאנחנו נוסעים במכונת זמן לעתיד ואנחנו מגלים שכולם שם אתאיסטים ובאמת כולם גונבים אחד מהשני ורוצחים אחד את השני בלי אבחנה, ואפילו מקיימים יחסי מין הומוסקסואליים (!). האם זה אומר שיש אלוהים? כמובן שלא. כל מה שהטענה הזאת אומרת הוא שחברה שבה כל האנשים מאמינים באלוהים טובה יותר מחברה בה אנשים לא מאמינים באלוהים. כלומר, הטענה לא מתייחסת בכלל לשאלה העובדתית על קיום אל, אלא רק עניין שיווקי - עד כמה כדאי לשכנע אנשים להאמין באלוהים.

אז עכשיו שהפרכנו את טיעון בעד קיום אלוהים #1 (פשוט הראנו שהוא בכלל לא טיעון בעד קיום אלוהים) אפשר לדבר על המהות האמיתית של הטיעון הזה - האם למרות שאין אלוהים כדאי לשכנע את כל העולם להאמין באלוהים כי כך העולם יהיה טוב יותר?

בניגוד למדדים אחרים כמו רציחות ומשכורות, קשה למדוד בצורה מדוייקת אתאיזם באוכלוסיה ולכן הסטטיסטיקות בנושא לא הכי טובות, אבל מוויקיפדיה ומהסקר של צוקרמן אפשר לראות כי שוודיה, וייטנאם, דנמרק, נורווגיה ויפן הן כנראה המדינות האתאיסטיות ביותר בעולם. אם הטיעון של התאיסטים נכון, נצפה ששיעור הרציחות במדינות האלה ירקיע שחקים. בוא נתבונן בנתונים: לפי וויקיפדיה מבין המדינות שציינתי המדינה עם שיעור הרציחות הכי גבוה (שוודיה) מתאפיינת ב-2.46 נרצחים לכל 100,000 איש, בהחלט לא שיעור רציחות גבוה, למעשה נמוך הרבה יותר מארצות הברית (5.8), ומאיראן (2.93 בלי להחשיב רצח בחסות המשטר) שהן מדינות דתיות הרבה יותר. יפן מצידה מתהדרת בשיעור רציחות נמוך במיוחד (0.64), וגם ישראל שנחשבת מדינה אתאיסטית למדי במקום די טוב בשיעור הרציחות (1.87). קל לראות שכלל אין קורלציה בין מידת האתאיזם למידת הרצח במדינה. אותו דבר ניתן לומר לגבי סטטיסטיקות האונס במדינות אלו.

בסך הכל נראה שמדינות אתאיסטיות מסתדרות דווקא לא רע עם התושבים שלהן, ואין משהו באתאיזם שהוא משחית מוסרית במהותו. מה שבאמת מפחיד אותי בטיעון הזה של המאמינים הוא האמירה של האדם הדתי שהסיבה היחידה שבגללה הוא לא יוצא למסע הרג ואונס היא שיש כוח עליון שאומר לו שלרצוח ולאנוס זה רע, ואף מעניש אותו אם הוא עובר על החוק הזה. האם החינוך הדתי עד כדי כך רע?

התחושות המוסריות (אמפתיה, הוגנות) טבועות בפסיכולוגיה של כולנו ובכל התרבויות האנושיות, והן תוצר אבולוציוני של הצורך לחיות בצוותא בקבוצות ולשתף פעולה (על זה אולי בפוסט אחד). יותר מזה, מאותן סיבות הן נפוצות גם בעולם הטבע. לא צריך אלוהים כדי שיגיד לנו שלרצוח זה רע, אנחנו מרגישים את זה עמוק בפנים (אולי חוץ מקוראיי המוגדרים פסיכופתים). דווקא הדתיים בתפיסת המוסר האבסולוטית שלהם מועדים לפעול בצורה לא מוסרית, כי הם מכבים את המצפן המוסרי האישי שלהם ומקשיבים רק למה שהם חושבים שהוא דבריו של אלוהים. כך עיסה דביקה של אינדוקטרינציה וייאוש מביאה לעולם את השיקוצים הנוראיים הנקראים מחבלים מתאבדים - אנשים בעלי מצפן מוסרי כל כך פגום שהם באמת ובתמים משוכנעים שהם מבצעים מעשה מוסרי בכך שהם רוצחים ילדים בתחנות אוטובוס. דרך אגב, אנשיו של היטלר כיבו גם הם את המצפן המוסרי שלהם - הפעם לא לאלוהים אלא לאינדוקטרינציה הנאצית.

בכלל בתפיסה הדתית לגבי מוסר יש מספר בעיות קריטיות. בוא ניקח אחת לדוגמה, עניין שאפלטון עלה עליו כבר מזמן. האם מה שאלוהים מצווה הוא מוסרי או שמה שמוסרי הוא מה שאלוהים מצווה? כלומר, האם יש עקרונות מוסריים שהם מחוץ לאלוהים, או שהמוסר מוגדר להיות מה שמצווה אלוהים?
אם הראשון נכון, העקרונות המוסריים קיימים מחוץ לאלוהים ולכן מי אומר שאלוהים הוא מוסרי? הוא יכול להיות סתם מניאק עם נטיות סאדיסטיות ואז בשום אופן אסור להקשיב למה שהוא אומר.
אם השני נכון, נובע מכך שאם אלוהים היה מצווה עלינו לאנוס תינוקות ואז לרצוח אותם זה היה מוסרי, וזה כמובן אבסורד (אם לך הקורא זה לא נשמע אבסורד אתה כנראה אחד מהקוראים הפסיכופתים שלי). האדם הדתי עשוי לטעון בתגובה כי אלוהים לעולם לא היה מצווה כזה דבר מכיוון שאלוהים הוא טוב, אבל גם בטענה זו יש סתירה כי אמרנו שמשמעות המילה טוב היא מה שאלוהים מצווה ולכן המשפט "אלוהים הוא טוב" בעצם אומר "אלוהים עושה את מה שהוא מצווה", שזה, בינינו, משפט די מטופש ולא ממש מה שהדתי התכוון לטעון.
כלומר, לא משנה איזו אפשרות אנחנו בוחרים, הגישה התאיסטית נכשלת.

אם לא השתעממתם מהפסקה האחרונה, אני שמח שעוררתי את עניינכם בנושא. דרך, אגב הנושא הזה שאתם מתעניינים בו נקרא מטא-אתיקה והוא עוסק במהות המוסר עצמו. זה תחום ענק שממש לא יכולתי לכסות בפוסט הזה, ואני מציע שתנברו קצת בלינקים שבסוף הפוסט ובאינטרנט ואולי תשביעו את סקרנותכם.

לסיום אני רוצה לצטט (בתרגום חופשי) את אחת האימרות הקולעות ביותר על מוסר ודת, משפט שאמר סטיבן ווינברג:

עם או בלי הדת, אנשים טובים יעשו מעשים טובים ואנשים רעים יעשו מעשים רעים, אבל כדי לגרום לכך שאנשים טובים יעשו מעשים רעים, בשביל זה צריך דת...



קישורים:
[למה לי לעשות מה שאלוהים אומר? - מאמר מתוך אתר חופש שמתמודד עם העליונות לכאורה של המוסר "המוחלט" עם המוסר היחסי]
[מוסריות בבעלי חיים - מאמר של הטלגרף הלונדוני על חיות שמפגינות התנהגות מוסרית]
[האם מוסריות דורשת אלוהים? דיון פילוסופי על השאלה של המועצה להומניזם חילוני]
[מוסריות בלי אלוהים - סרטון שמתמודד עם השאלה]
[האם המוסר יחסי? מאמר מהספריה הווירטואלית של מט"ח]
[פרספקטיבה אתאסטית - על הניגוד בין דת ומוסר]

יום חמישי, 11 ביוני 2009

הקבורה שלי

את המייל הבא שלחתי היום כלשונו וככתבו למשפחתי הקרובה ולחברה האהובה שלי:

לאור הכתבה הבאה
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3693035,00.html
ובכלל,

אני מבקש שאם וכאשר חיי יסתיימו, בשום פנים ואופן לא אקבר בטקס קבורה דתי,
בשום פנים ואופן אין לאפשר לאיש דת כלשהו מעורבות כלשהי בהלוויה שלי,
ואין לשלם סכום כסף כלשהו לאף רב, לא כתשלום ולא כתרומה.

על התנאים האלה בבקשה שמרו בכל מחיר, כולל מחיר של קבורה בבית קברות לא יהודי, שרפת הגופה בקרמטוריום, קבורה במדינה זרה, או כל תרחיש אחר.

אני כותב את זה לכולכם, האנשים הקרובים לי, כדי שתדעו כי זאת עמדתי ואני מקווה שברגע האמת (בתקווה עוד המון המון שנים) תמלאו את בקשתי.

תודה רבה,
רוני.
אני לא יודע אם יש לזה תוקף משפטי או לא, אבל אני סומך על המשפחה שלי.